Las Heteroagresiones

En muchas ocasiones la persona con enfermedad mental puede tener episodios de heteroagresiones. Se refiere a toda aquella conducta agresiva del individuo ya sea física o verbal dirigida hacia otras personas, ya sean compañeros, profesionales, u objetos y que suponga hacer un daño físico o moral. Cabe aclarar que el psiquiatra Rojas Marcos (2001) afirma que decir que todos los actos de violencia son perpetrados por personas enfermas mentales es contribuir a la estigmatización de éstas.

Responden a dos posibles causas en líneas generales:

• Descompensación psicopatológica, que no es la más frecuente según la experiencia de las Residencias.

• Ruptura de límites. Se refiere a aquellas personas que se comportan de forma agresiva aunque las normas indiquen lo contrario como respuesta a aquello que les produce frustración o ira.

Dependiendo de la causa de la heteroagresión habrá que proceder de una u otra manera, pero la medida nunca puede ser justificarlas.

La heteroagresividad tiene que ver con un pobre control de impulsos y a la falta de regulación emocional. Así mismo, podemos observar que abarca un conjunto de patrones de actividad que pueden manifestarse a través de una intensidad variable. En ella se incluyen conductas como la pelea física, gestos o expresiones verbales​. ​Suele motivar la aparición de obsesiones, ideas relacionadas con la persecución, fantasías destructivas o bien planes de agresión.

Hay ​tres síntomas​ básicos:

● comportamiento perturbador

●explosividad

● agitación.

Según Ortega (sin fecha) existen 3 factores de riesgo.

Personales. Son personas con poca capacidad de planificación, y frecuentes e intensos arrebatos de ira que pueden conducirlas a actitudes violentas contra otros sobre todo cuando ven frustrada sus deseos o voluntad.

Familiares​. Tanto un estilo parental demasiado rígido como demasiado laxo puede tener consecuencias en el desarrollo de heteroagresividad. Sociales​. Ser víctima de conductas violentas o ver a otros siendo agresivos

Loudet, (1950) describió los índices de peligrosidad, de riesgo de la siguiente manera:

Médicos psicológicos: alienación mental, semi alienación mental y personalidades psicopáticas o psicógenas. Sociales​: desorganización familiar, factores económicos cambiantes, educación defectuosa, insuficiente o nociva. Legales​: antecedentes policiales o judiciales y delitos cometidos

Otros autores establecen que vienen determinados por una génesis multifactorial:

● Factores neurobiológicos

Factores psicológicos

● Factores socio-ambientales

Las personas más propensas a actuar con un grado significativo de violencia son las siguientes:

● Personas que abusan de las drogas o el alcohol

● Personas con delirios de que están siendo perseguidas

● Personas en cuyas alucinaciones se les insta a cometer actos violentos

● Personas que no toman los medicamentos que se les ha prescrito.

Casas de apuestas, apuestas on-line…Algunos datos sobre la ludopatía en el Estado español.

Se entiende por juego, aquel “ejercicio recreativo o de competición sometido a unas reglas y en el cual se gana o se pierde” o como “práctica del juego de azar”. Existen pruebas de que su práctica se remonta a unos 5.000 años de antigüedad. Si bien para la gran mayoría de personas el juego es una actividad de ocio, de puro entretenimiento, existen casos en los que el mero hecho de participar en juegos puede conllevar problema, y desembocar en situaciones de ludopatías o problemas de adicción. El juego no es algo malo en sí mismo, pero sí lo es su abuso.

El juego puede crear en ciertas personas conductas patológicas. De hecho la OMS determinó en el año 1992 el juego patológico como un trastorno de la salud.

En el Estado Español el juego fue legal a partir del año 1977, y desde este año se ha ido extendiendo y creciendo. Hoy en día es uno de los sectores de negocio de mayor crecimiento, existiendo mayor variedad de opciones de juego.

Según el “Estudio y análisis de los factores de riesgo del trastorno de juego en población clínica española” elaborado en el año 2017 por la Dirección General de Ordenación del Juego, un 36% de las personas con ludopatías reconoce haber empezado a jugar antes de los 18 años.

Solo en la Comunidad de Madrid el número de casinos, bingos, salones de juego y casas de apuestas que figuran en el registro de la Consejería de Economía y Hacienda ha crecido un 75,6% en el último lustro, y se hallan principalmente en los barrios más humildes. Por otro lado, el último Anuario de Codere destaca que tan solo en el año 2017 el juego movió 42.000 millones de euros en toda España. Un dato que incluye no sólo las apuestas deportivas, sino también loterías, casinos, cartones de bingo o dinero que se introduce en las máquinas tragaperras.

La afectación a nivel patológico del juego es física, psicológica y social. Ya un estudio realizado en los años 2007-2008 titulado “Estudio epidemiológico de prevalencia del juego patológico en la población adulta de Cataluña” señalaba que la prevalencia del juego era de un 0,2% en juego patológico, un 0,5% en juego problemático y un 2% en juego de riesgo.

Existen leyes como la Ley del Principado de Asturias 6/2014, de 13 de junio, de Juego y Apuestas, que establecen el principio de protección y prevención de perjuicios a colectivos vulnerables: menores de edad, ludópatas e incapacitados/as legal o judicialmente y al de respeto a las reglas básicas de una política de juego responsable.

Algunas pinceladas sobre la Inteligencia Emocional.

Concepto de emociones

Redorta, Obiols y Bisquerra (2006) afirman que el estado emocional de una persona determina la forma en que percibe el mundo. Es un estado complicado del organismo que tiene como principal característica la excitación que predispone llevar a cabo una acción. Según los autores y la autora, la emoción funciona de manera que primero unas informaciones sensoriales llegan al cerebro. Después de la llegada se da una respuesta neurofisiológica y el cerebro se encarga de interpretar esa información y preparar al cuerpo para responder. Por tanto, las emociones nacen como respuesta a un acontecimiento que puede ser interno o externo. Y este acontecimiento es el que luego vamos a valorar; en primer lugar haremos la valoración sobre la relevancia del hecho basada en si lo que pasa es o no bueno, positivo para nosotras/os, y en segundo lugar haremos una valoración, que se denomina secundaria, sobre los propios recursos para afrontar lo que nos está sucediendo, teniendo en cuenta que las emociones se generan de forma inconsciente.

Así mismo Redorta, Obiols y Bisquerra (2006) establecen que existen tres tipos de emociones:
-emociones positivas: resultan de una concepción favorable respecto al logro de nuestro bienestar: amor, afecto, alegría, etc.
-emociones negativas: resultan de la desfavorable percepción que se tiene de nuestro bienestar: tristeza, ira, medio, envidia, celos, etc.
-emociones ambiguas: dependen de las situaciones que se vean como positivas o negativas. Un ejemplo es la esperanza.

 

El uso de la inteligencia emocional en situaciones adversas.

Las emociones influyen, sin duda alguna en nuestra salud. No saber gestionárnoslas en nuestra profesión futura puede ocasionarnos un riesgo laboral como es el burnout o estrés. Según el Colegio de Psicólogos de Madrid (véase https://www.copmadrid.org/webcopm/recursos/Triptico-Emociones-Salud.pdf) Ante grandes problemas podemos sentir agobio, ansiedad y tristeza. El cuerpo reacciona y se ocasiona la “respuesta de estrés” que a la larga nos puede provocar alteraciones tipo problemas intestinales, y malos hábitos (fumar, dejar de hacer ejercicio, etc.), que también perjudican nuestra salud. No obstante, las investigaciones revelan que la valoración y el afrontamiento que hacemos de los problemas nos producen daños emocionales.

Los beneficios de aplicar la inteligencia emocional y consecuencias de no hacerlo, es que aplicando la inteligencia emocional afirma el video de Caminos de Éxito (2017) se pueden tomar mejores decisiones, tener comportamientos totalmente asertivos. No aplicar la inteligencia emocional, especialmente en situaciones de conflicto, nos puede conllevar que nos dominen la emociones como la ira, que es la que más daño hace al corazón, la ansiedad o en último lugar llegar a la depresión o a un problema serio de salud como puede ser un ataque de corazón, o problemas menos graves (herpes, cefaleas, etc.). Goleman (1995) nos indica que un estudio de la Facultad de Medicina de la Universidad de Stanford dedujo que las personas que en un momento se habían sentido furiosas, la eficacia del bombeo cardiaco bajó en un 5% (en algunos casos un 7%) lo cual significa que estaban sufriendo una isquemia de miocardio. Es más puede llegar a dar paso a la ingesta abusiva de drogas y alcohol, como formas de cambiar el estado emocional.

Con inteligencia emocional existen mayores probabilidades de aceptar las críticas y de resolver los conflictos que surjan.

Redorta, Obiols y Bisquerra (2006) afirman que habilidad para suavizar la ira, furia o irritabilidad, emociones, que a mi entender (y tal y como afirman los autores y autora citados) pueden surgir ante situaciones adversas como puede ser un cambio de ciudad no deseado o la ruptura de una relación sentimental. Disponer de habilidades de afrontamiento de esas emociones negativas por medio de uso de estrategias de autorregulación, entendiendo esta como la posibilidad de seleccionar la emoción que deseas experimentar en un momento dado, en cada situación particular.

Redorta, Obiols y Bisquerra (2006) aseguran que en situaciones de conflicto, que son situaciones que podemos percibir como adversas, es difícil equilibrar pasión y razón porque hay mucho ejercicio de los impulsos y esto significa que no hay una meditación previa, sino que se pasa directamente a un acto. Por ello debemos reconocer las emociones y ejercer la empatía y el optimismo para superar las adversidades. Esto es aplicar la inteligencia emocional.

 

Bibliografía y recursos consultados.

Caminos de Éxito. (2017).Inteligencia emocional-Daniel Goleman-Resumen animado. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?time_continue=6&v=Vu6xM229q9I

Comisión Emociones y Salud. Sociedad Española para el Estudio de la Ansiedad y el Estrés. (Sin fecha). Emociones y Salud. Recuperado de https://www.copmadrid.org/webcopm/recursos/Triptico-Emociones-Salud.pdf

Redorta, J., Obiols, M. y Bisquerra, R. (2006). Emoción y conflicto. Aprenda a manejar las emociones. España: Paidós Ibérica.

Goleman, D. (1995). Inteligencia emocional. Kairós.

Incorporación de la perspectiva de género en la difusión de proyectos de intervención social. Un ejemplo práctico.

En primer lugar, presentamos el cartel que vamos a analizar.

cartelsexista

Como se puede observar hemos escogido un cartel publicitario con una imagen (fotografía), en el cual se expone un hecho social relativo al ocio puesto que es un cartel publicitario de una discoteca/sala de baile o fiesta.
En este cartel se visibilizan las relaciones y/o intercambios de entre hombres y mujeres, y de modo directo encontramos aspectos a analizar con relación a la desigualdad de género: la publicidad sexista.

Cabe decir que este cartel fue objeto de repulsa en las redes sociales, tal y como se refleja en la presente noticia:https://www.elperiodico.com/es/barcelona/20170222/disco-barcelona-ofrece-entrada-gratis-chicas-acudan-sin-bragas-5854831

Como podemos observar en el cartel la promoción muestra a dos tipos fornidos con el torso desnudo – streepers boy- y en un segundo plano, a un conjunto de mujeres en ropa interior y actitud sugerente.

• ¿Qué se oferta?.
Se oferta una promoción temporal -todos los sábados del mes de febrero-de entrada gratuita a una discoteca y 100€ si las mujeres acuden sin bragas, usando una imagen sexista de la mujer y estereotipada del hombre: ellos como objeto sexual streepers boy y las mujeres como objeto sexual.

• ¿Qué está pasando supuestamente? (Acción o dinámica).
La dinámica presentada es la propia de la publicidad sexista. La representación del género se usa asiduamente en la publicidad con el sólo propósito de establecer el papel de uno de los géneros en relación con el otro.
Vemos en la imagen a los hombres, jóvenes, con el torso desnudo y pajarita en el cuello, están preparados para hacer su espectáculo o en medio de éste (el hombre blanco viendo la fila de mujeres y el hombre negro podría estar simulando que se quita los pantalones) mientras que hay mujeres que se “exhiben” de forma sexual con la mínima ropa puesta.

• ¿Qué se “vende”? (Éxito, logro, solución…).
Lo que se vende es el cuerpo de hombres y mujeres en estadios diferentes basados en el género.
El discurso de construcción de los cuerpos de las mujeres está muy dirigido al consumo, al “consumo para el consumo” de los hombres (relación del género con el poder sobre el cuerpo).
Además, en la sociedad en la que vivimos actualmente, la capitalista, se retratan los cuerpos de hombres y mujeres ajustados a unos “ideales” diferentes para cada género, siendo la imagen de logro y éxito para los hombres.

• ¿Qué roles y valores subyacen? (Competitividad, amistad, papeles adicionales…).

El rol que adoptan los hombres, es el de hombre fornido, sexy y que responde a los cánones de belleza del siglo XXI. Uno de ellos es moreno de piel, y representa “lo exótico”. Además, en el caso del hombre blanco, es observador y consciente de lo que pasa en su entorno, su pose es erguida y tiene los ojos abiertos. En el caso del hombre negro no es así, seguramente porque tenga la pose de estar quitándose ropa. Por otro lado, no hablan entre sí, y en primer plano encontramos al hombre blanco mientras que el moreno, que bien podría ser un hombre afrolatino o caribeño (racialización), está en un segundo plano y mirando hacia el suelo. Los hombres desempeñan un rol más visible y reconocible que las mujeres en el cartel: están en el centro con una grandaria superior al tamaño de la imagen de las 17 mujeres.
El rol que adopta la mujer es secundario. Aparecen tocándose a sí mismas, sexis y sexualmente disponibles, seductoras y juguetonas, y en algún caso con pose contorsionada. Adoptan conductas que son pura sexualidad sin integrar ningún mensaje de construcción social y relación social con otras personas que no sean otras mujeres de forma sexualizada y cosificada para saciar el deseo de los hombres. Es más, si observamos con atención de una mujer solo aparece el cuerpo y no se ve su cara (margen izquierdo inferior), en contraposición a las dos mujeres que solo se les ve la cara por estar tapadas por el cartel (centro parte inferior del cartel).

En cuanto a la interacción podemos observar que las formas de interactuar como hombre y mujer son diferentes. Podemos afirmar que tienen dos papeles separados pero iguales basados en el género. En el caso de los hombres no hay una relación de competitividad, pero tampoco podemos afirmar que sea de amistad, sino que hay una patente individualización propia de los valores de la sociedad capitalista en la que habitamos. Las mujeres se relacionan entre sí de forma sexualizada.

• ¿En qué medida los valores coinciden con conceptos fundamentales de convivencia? (DDHH).
Son inexistentes los valores que puedan coincidir con los conceptos fundamentales de convivencia.

El cartel vulnera la legislación existente sobre igualdad de género. En concreto, se vulneran:

A nivel internacional

1. Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidades de 18 de diciembre de 1979.
2. Art. 2 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, adoptada por la Resolución de la Asamblea General 217 A(III) de 10 de diciembre de 1948.
3. Art. 26 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, adoptado por la Resolución 2200 A (XXI), de 16 de diciembre de 1966.
4. Art 2 del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, adoptado por la Asamblea General de la ONU en resolución 2200 A (XXI), de 16 de diciembre de 1966.

A nivel europeo

1. Artículo 14, Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos y Libertades Fundamentales, de 4 de noviembre de 1950.
2. Artículo 21, de la Carta de Derechos Fundamentales de la Unión Europea, de 7 de diciembre de 2000
3. Directiva 2010/13/UE, del Parlamento Europeo y del Consejo, de 10 de marzo de 2010 sobre la coordinación de determinadas disposiciones legales, reglamentarias y administrativas de los Estados miembros relativas a la prestación de servicios de comunicación audiovisual (Directiva de servicios de comunicación audiovisual)

A nivel estatal

1. Artículo 14 de la Constitución española
2. Artículo 41 de la Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres

A nivel autonómico (Catalunya)

1. Título Primero del Estatut d’Autonomia de Catalunya, aprobado en el año 2006
2. Artículo 2 de la Llei 17/2015, del 21 de juliol, d’igualtat efectiva de dones i homes.

Precisamente es el artículo 41 de la LO 3/2007, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres trata de la igualdad y publicidad considerando ilícita aquella que comporte una conducta discriminatoria de acuerdo con la ley citada.
Hay una desigualdad directa que carece de una causa objetiva y razonable, un trato desigual perjudicial por razón de sexo (discriminación directa), y podemos afirmar que genera una discriminación indirecta de cara a la mujer casada: encubiertamente las rechazan para este tipo de eventos.
• ¿En qué medida existen diferentes mensajes? (Principal y subliminales).
El mensaje principal es que la mujer que no tiene marido puede acudir a la fiesta porque está especialmente dirigida a ella. Si lo hace sin bragas tendrá una compensación económica y en especie: entrada gratis, copa y 100€, añadiendo que sea su cumpleaños (pastel más champagne gratis).

A nivel subliminal, la promoción va dirigida a “Mujeres que no tienen marido!”. ¿Qué ocurre pues con las que sí lo “tienen”? ¿No están invitadas? ¿Qué ocurre con la que asiste? ¿Cómo, quién y cuándo va a confirmar que asiste sin bragas? En la mayor parte de las sociedades, los roles femeninos se ajustan a 3 estadios: madre y esposa (o sea, trabajadoras domésticas), tareas de gestión de la comunidad (responsabilidades para con la comunidad) y trabajos productivos (producir bienes de consumo ya sea en el hogar como fuera de éste). Se deja que las mujeres, y en específico las casadas, no tengan otras inquietudes más que las que corresponden a los 3 roles descritos.

En resumen, los mensajes subliminales son:
– Idea de la buena esposa. El papel de la esposa como su única actividad cultural, económica y social. A la mujer casada se la circunscribe más aún a la vida matrimonial y doméstica, y se determina cuales son las actividades que lleva a cabo fuera de casa.
– Idea de que la mujer no puede pagar la entrada a un espectáculo de ocio. Con esta premisa queremos llegar a un razonamiento más profundo sobre otro mensaje subliminal que podemos encontrar en el cartel: ¿por qué las mujeres entran gratis? Dejando de lado el condicionamiento de entrada gratuita con “premios” al asistir sin bragas, las mujeres entran gratis. Si bien es cierto que se trata de un espectáculo de streppers boys pero ello no tendría porque impedir la entrada de hombres. (¿y los hombres gays?). Sin duda alguna, el producto del espectáculo somos nosotras, las mujeres, y en concreto las mujeres que asisten al espectáculo, sino no tendría sentido alguno el condicionante de la parte de la ropa interior ni la presencia de mujeres en el cartel en actitud sexualizada. Pero como decíamos, en la premisa “la mujer no puede pagar una entrada” se parte de la base de que la entrada es gratis para las mujeres en este tipo de ocio (discotecas) porque se presume que el hombre es quien tiene mayor poder adquisitivo al asumir el rol de “proveedor del pan” en la familia. Dicho esto, no obstante, no podemos obviar que el trabajo de las mujeres está peor remunerado y menos valorado que el del hombre, quien generalmente obtiene un mejor salario.

• ¿Existen valores que sustentan el mensaje? (qué valores quiere trasmitir tú anuncio que pueden ser explícitos e incluso visuales, y otros implícitos o entre líneas)
Los valores que quiere transmitir el cartel que analizamos son los propios de una sociedad capitalista patriarcal: el sexismo (Cazés, 2009) “forma ancestral de autoconstrucción y la autoafirmación enajenada de los sujetos sociales”. El mensaje principal y los subliminales transmiten valores propios del patriarcado: existen normas sexuales, es decir, conductas que se esperan de las personas o formas de expresarse ( incluyendo los afectos) en concordancia a su cualidad sexual.

Además, desde una mirada interseccional, ¿cuántas de estas mujeres pertenecen a minorías étnicas?. ¿O cuántas de todas ellas tienen una edad superior a los 35 años? Ninguna.

 

A continuación, analizamos el contenido del mensaje publicitario o informativo, desde los componentes de inequidad de género identificables (test de Bechdel, test Mako Mori, test de la lámpara sexy, test de Furiosa, síndrome de la Pitufina, “fuerza relativa”, “mujer en el frigorífico”…). para posteriormente interrelacionar los componentes analizados y proponer (si es el caso) un tratamiento mejorado del anuncio.

• Análisis de los componentes de inequidad de género identificables (test de Bechdel, test Mako Mori, test de la lámpara sexy, test de Furiosa, síndrome de la Pitufina, “fuerza relativa”, “mujer en el frigorífico” …).
Si analizamos los componentes de inequidad de género identificables, podremos observar que el cartel no supera ninguno de los sistemas existentes de análisis de equidad de género. Los sistemas a los cuales nos referimos son los test que a continuación vamos a presentar, que son usados para el estudio con perspectiva de género de cintas cinematográficas, caso que no es el nuestro puesto que estamos analizando un cartel para la entrada a un lugar de ocio (sala de baile o discoteca), pero que si este cartel lo asimiláramos al de publicidad del anuncio de una película o tuvieras que realizar una crítica cinematográfica desde la perspectiva de género, nos encontraríamos con los siguientes componentes de inequidad:

a) Test de Bechdel

Apareció por primera vez en el año 1985, la tira cómica “The Rule” del cómic titulado “Dikes to Watch Out For ”, creado por la historietista estadounidense Alison Bechdel. En esta tira una de los personajes es invitada al cine por su amiga y responde que solo acepta ver una película si la misma pasa 3 condiciones:
1. Debe mostrar al menos dos mujeres en pantalla
2. Estas dos mujeres deben hablar entre ellas
3. La conversación debe girar alrededor de algo diferente a un hombre
El hecho de que una película en particular pase el Test no implica que haya una participación femenina aceptable, o que no tenga contenido sexista. Igualmente, una película puede no pasar el Test de Bechdel y aun así transmitir un mensaje por la igualdad de género.

b) Test Mako Mori
Para pasarlo las condiciones que debe cumplir una cinta son:
1. La película debe contar con al menos un personaje femenino
2. Este personaje debe tener su propio arco argumental
3. El arco no debe existir sólo para hacer avanzar la trama de un hombre

c) Test Lámpara sexy
El personaje femenino no pueda ser reemplazado por una lámpara sexy sin que esto afecte a el argumento.

d) Fuerza relativa

En el mundo cinematográfico muchos guionistas y críticos parecen empeñados en creer que un personaje “fuerte” debe serlo en términos físicos, y si no, al menos, en términos que tradicionalmente se han aplicado a personajes masculinos.

e) Test de Furiosa

Para pasar el test de Furiosa sólo debe darse una condición: que los miembros de los grupos machistas de internet estén obsesionados con boicotearte.

f) Síndrome de la Pitufina

Una mujer estereotipada en medio de un conjunto de personajes masculinos. El síndrome fue creado por Anita Sarkeesian, quien argumenta que se da una visión muy limitada de la mujer, siendo la norma general lo masculino y la excepción lo femenino.

g) Test mujer en el frigorífico

Creado por Gail Simone, guionista de cómic, sirve para desvelar las muchas veces que las mujeres son agredidas, violadas, torturadas y asesinadas en la gran pantalla, simplemente para buscar la reacción de un personaje masculino. Además a veces que la angustia sufrida por las mujeres tanto en el en el cine o en la televisión se presenta como una fatalidad para su compañero que se ve obligado a verlo.

Si examinamos uno a uno los test mencionados y conceptualizados, podemos observar que el único que pasa el cartel es el último- test mujer en el frigorífico- que coincide con ser uno que trata una acción que constituye un grave delito patriarcal, porque en el resto encontramos que:
1.- En cuanto al test de Bechdel, si bien en el cartel se muestran dos mujeres en pantalla, no hay conversación alguna entre ellas y la imagen está en segundo plano a la central, que son los dos hombres strippers.
2.- En cuanto al Test Mako Mori, si bien hay más mujeres, el arco argumental gira en torno a los hombres que son usados como producto de atracción de forma absolutamente estereotipada.
3.- En cuanto a Test de la lámpara sexy, las mujeres pondrían ser substituidas por lámparas sexys que no se cambiaria en absoluto el sentido y los mensajes tanto principales como subliminales contenidos en el cartel.
4.- En cuanto al Test de Furiosa, a través del enlace a la noticia podemos observar que no ha habido reacciones machistas en los diversos tuits que han denunciado el sexismo tan latente presente en el cartel.
5.- En cuanto al test del Síndrome de la Pitufina, a pesar de que las mujeres tienen una presencia en números superior a la de los hombres el tratamiento de su imagen es totalmente estereotipado y sexista.
6.- En cuanto al test de la “fuerza relativa”, de la imagen no se aprecia que sean mujeres fuertes más allá del plano físico.
7.- En cuanto al test de la “mujer en el frigorífico, a pesar de ser usados en el mundo cinematográfico y literario (novela y cómics incluidos) es curiosamente el único que pasa el cartel, pero el más grave: el machismo expresado a través de la más cruel violencia física hacía las mujeres.

• Interrelacionar los componentes analizados y proponer (si es el caso) un tratamiento mejorado del anuncio objeto de análisis.
En el presente caso, proponer un tratamiento mejorado se nos complica por el tipo de espectáculo que se vende: show strippers pero sí que es obvio que los comentarios cuyo objeto es la publicidad del evento e imágenes machistas se deben eliminar. Es decir, se deben eliminar del anuncio: “Mujeres que no tiene marido”, “si vienes sin bragas…”. La imagen debe ser de hombres y mujeres al mismo nivel, en el centro del cartel, y que aluda a la diversión en el respeto y con un tratamiento de la imagen que rompa con los estereotipos y roles de género.

En este caso las personas que han diseñado este cartel han de hacer esfuerzos especiales para superar los estereotipos machistas, porque este tipo de carteles legitiman a nivel ideológico la subordinación de la mujer en la cultura.

Si bien la publicidad y comunicación actual comparada a la de hace 50 años ha evolucionado siendo la imagen y la figura de la mujer está implicada en los valores propios del amor, la amistad y el sexo, preocupada por su aspecto físico, con menos influencia pero buscando independencia y algo más apartada de lo relacionado con las tareas domésticas, y siendo que tanto hombres como mujeres se presentan preocupados por tener una buena imagen física, aún hay aspectos clave a trabajar como son el uso no sexista de las imágenes sin jerarquizar basándose en el género y visibilizando tanto a hombre como mujeres en sus múltiples diversidades por igual: personas racializadas, con diversidad funcional, queers, etc. Para ello hay que realizar un trabajo diario a nivel social de sensibilización y cambiar las actitudes del empresariado de este sector. Un ejemplo de trabajo en esta dirección es el de la campaña: “We are women , no objects”.

Afirman García y Lema (2008) que los medios de comunicación son instrumentos de los que no se puede prescindir para eliminar el sexismo pero que la publicidad usa del sexismo al servicio de la seducción, siendo una herramienta más de fomento del sexismo.

Cabe añadir que actualmente en muchos espacios de ocio, sobre todo del alternativo. los carteles ya empiezan a incluir una serie de advertencias relativas a la tolerancia cero de actitudes sexistas, homófobas y racistas.

En conclusión, es muy importante trabajar la publicidad y comunicación porque el sexismo es motivo de legitimación del sistema patriarcal en el que vivimos y consecuentemente de la violencia de género.

 

Bibliografía y recursos consultados.

Trivi, M. (2016) Personajes femeninos a examen: 6 herramientas para evidenciar el sexismo. Canino. Recuperado de https://www.caninomag.es/los-personajes-femeninos-examen-6-herramientas-evidenciar-sexismo/
Landa, M. (2014) El Test de Bechdel (o cómo medir la igualdad de género en una película). Prodavinci. Recuperado de http://historico.prodavinci.com/2014/05/02/actualidad/el-test-de-bechdel-o-como-medir-la-igualdad-de-genero-en-una-pelicula-por-mara-landa/
Nahuel Freitas, J.; Rosenzvit, M.; Muller, S. (2016, 19 febrero) Automatización del Test de Bechdel-Wallace. Ética & Cine Journal. Revista Académica Cuatrimestral Vol. 6, núm. 3 Recuperado de http://journal.eticaycine.org/Automatizacion-del-Test-de-Bechdel-Wallace
García, T., Lema, C. (2008). Guía de intervención ante la publicidad sexista. Recuperado de http://www.inmujer.gob.es/observatorios/observIgualdad/estudiosInformes/docs/012-guia.pdf
Búsquedas y consultas:
https://www.elperiodico.com/es/barcelona/20170222/disco-barcelona-ofrece-entrada-gratis-chicas-acudan-sin-bragas-5854831

S,A.(2015).El principio de la Pitufina [Mensaje en un blog]. Recuperado de:
http://mujericolas.blogspot.com/2015/11/el-principio-de-la-pitufina.html

DIVERSIDAD FUNCIONAL Y PROMOCIÓN DE LA AUTONOMÍA. Sobre las habilidades de orientación, movilidad y capacidades cognitivas.

Definiciones de habilidades, estrategias y técnicas de intervención.

Orientación espacial, temporal y personal
Concepto.
Mora (sin fecha) citando a Hill y Ponder lo describe como un proceso cognitivo que permite establecer y actualizar la posición que se ocupa en el espacio a través de la información adquirida a través de los diferentes sentidos. La orientación es la capacidad que nos permite ser conscientes de nosotros mismos y del contexto en el que nos encontramos en un momento determinado.
La orientación implica la comprensión del ambiente, es decir, la toma de conciencia de la situación de la persona en el espacio y la capacidad para relacionarse espacialmente entre los elementos del ambiente (Informe Secretaría de Estado Educación y Formación Profesional, sin fecha).
En concreto la orientación puede ser de 3 tipos; personal, temporal y espacial.
• Orientación personal: es la capacidad de integrar información relativa a la identidad de la persona. Ejemplo: saber decir la edad.
• Orientación temporal: es la capacidad de manejar información de diferentes hechos y situarlos en el tiempo. Ejemplo: poner por escrito la fecha del día de hoy.
• Orientación espacial: es la habilidad de usar información relativa a de dónde venimos, dónde estamos en un momento específico, a dónde vamos, etc. Depende de la lateralización y el desarrollo psicomotor. Ejemplo: establecer la distancia que hay entre nosotros/as y la puerta de acceso a la escalera.
Estrategias y técnicas de intervención.
Un ejemplo de estrategia a seguir con personas con Alzheimer puede ser aprovechar sus gustos personales y aficiones y buscar tareas aplicables a su vida diaria.
Otro ejemplo de técnica de intervención es la de puntos de referencia. Con los puntos de referencia se pude aprender qué lugares existen y dónde se encuentran, sin llegar a representar as relaciones espaciales entre ellos, para luego crear caminos que conecten los elementos hasta llegar a integrar las rutas en un todo global (Mora, sin fecha).
Otro interesante ejemplo es el Wayfinding: sistema de información que guía a las personas a través de ambientes físicos y mejora su comprensión y experiencia del espacio.

 

Movilidad (desplazamiento y transferencia)
Concepto
Mora (sin fecha) define movilidad como la capacidad, disposición y facilidad para desplazarse en el entorno. Ha de ser independiente, eficaz y segura porque si no sería adecuada. Tres indicadores marcan el grado de idoneidad del movimiento: el gasto de energía que significa, las condiciones físicas del/de la caminante y la eficacia que tiene la movilidad.
Desplazamiento: Es el cambio de posición de un cuerpo entre dos instantes o tiempos bien definidos. Puede ser horizontal o vertical. En el primero vemos que se usan triciclos, sillas electrónicas, coches eléctricos adaptados, y en el segundo elevadores, ascensores, etc. Ejemplo: acompañamiento a persona que se mueve con ayuda de silla eléctrica en ascensor.
Transferencia: es el movimiento que se hace de una superficie a otra, teniendo que cambiar de plano. Ejemplo: el trasvase de una alumna en un centro escolar para cambiarle de postura o atención en el aseo con grúa, tabla o soporte de transferencia, o bien de una persona en situación de dependencia que es transferida del sofá a la cama y a la inversa.

 

Estrategias y técnicas de intervención.
Desde la escuela se ha de preparar al alumnado para que sea lo más autónomo posible en todas aquellas actuaciones y actividades que realicen a lo largo de su vida.
Un ejemplo de estrategia es la de conseguir que un centro escolar tenga unas instalaciones accesibles. En concreto, tal y como exponen Salvador et al. (sin fecha) la adaptación de los aseos es una buena estrategia de desplazamiento y transferencia de alumnado con diversidad funcional: el hecho de que haya alumnado en centros educativos con limitaciones en la movilidad que tengan problemas de control de esfínteres y usan pañales, da lugar a la transferencia a camilla o ducha. Por tanto la estrategia seria adaptar los aseos de los centros educativos con las dimensiones suficientes para maniobrar las grúas de transferencia y poner ducha y muebles que guarde el material higiénico que sea necesario.
Otro ejemplo de técnica de intervención (con ayuda a la movilidad) es la del perro guía, en personas con deficiencia visual o ciegas. ONCE afirma que con esta técnica la persona realizará unos desplazamientos más autónomos y seguros. Están preparados para poder auxiliar a una persona con diversidad funcional apoyándola en aquellos ámbitos de su autonomía personal en los que se ve limitada o facilitando la alerta ante una crisis por salud. Pero el perro guía es una técnica de intervención para la movilidad básicamente porque hay una parte de instrucción teórica y práctica imprescindible para aprender que tanto el/la perro/a y usuario/a se vinculen para formar una unidad de trabajo que funcione, teniendo en cuenta que desaparecen las referencias táctiles que puede proporcionar el bastón y en su lugar ha de utilizar referencias auditivas y cambios de superficie para determinar su situación en el entorno y también tener en cuenta aquellos puntos de referencia que se mantengan estables a su alrededor, como el tráfico, bordillos, cambios de superficie y otros sonidos u olores Más adelante desarrollamos esta técnica.

 

Estimulación y mantenimiento de capacidades cognitivas
Concepto
Según el artículo del recurso BritBrain (2018), la estimulación cognitiva es una serie de técnicas y estrategias que mejoran el rendimiento y eficacia en el funcionamiento de capacidades cognitivas como la memoria, la atención o la percepción, entre otras. Lo que se hace con la estimulación y el mantenimiento es que a través de actividades y programas se actúa sobre aquellas capacidades y habilidades que se encuentran todavía preservadas. Es decir, se pretende lograr la mejora y funcionamiento óptimo de las capacidades cognitivas importantes para el día a día de las personas, recuperar las funciones que han sido alteradas. El mantenimiento de las capacidades cognitivas se puede realizar con las técnicas propias del entrenamiento cognitivo, para así hacer que se. ralentice el deterioro consiguiendo una mayor autonomía funcional durante más tiempo
Afirma Mora (sin fecha ) que la enseñanza de habilidades de vida diaria debe ser continua y planificada de forma gradual, tomando como referencia las normas evolutivas estándar y las exigencias de carácter social.
Estrategias y técnicas de intervención.
La estrategia es que el cerebro esté en activo para aumentar sus potencialidades y prevenir o disminuir déficits, a través de recuerdos de la juventud en personas con demencia son más intensos y fáciles de evocar, por lo que podemos trabajar con ellos (artículo BritBrain, sin fecha).
Las técnicas de intervención han de ser diferentes para cada persona porque cada una poseemos un cerebro diferente, además de las características individuales de la persona destinaria de la intervención estableciendo el nivel de dificultad que le permita trabajar las capacidades cognitivas y funciones ejecutivas, y además la mantenga motivada con los ejercicios o actividades a realizar.
Ejemplo: la rehabilitación cognitiva. Es una técnica de estimulación y mantenimiento se puede usar a través de los denominados cuadernos de estimulación cognitiva: memoria, atención, orientación, razonamiento, resolución de problemas, etc.

 

Bibliografía consultada

Salvador, M.L, Gallardo, M.V, García, J., Cabillas, M.C., Guerra, A., Arroyo, A. …..Santacruz, M.A (sin fecha). Manual de atención al alumnado con necesidades específicas de apoyo educativo derivadas de limitaciones de movilidad. (pp. 6-34). Junta de Andalucía. Recuperado de http://www.juntadeandalucia.es/educacion/portals/web/ced

Mora, J. (sin fecha).Habilidades de orientación y movilidad y habilidades de la vida diaria. Recuperado de http://barbacana.net/moramerchan/system/files/Tema11_0.pdf

Secretaría de Estado de Educación y Formación Profesional. Dirección General de Formación Profesional. Educación Inclusiva: discapacidad visual. Módulo 6: Autonomía Personal (sin fecha). Recuperado de http://www.ite.educacion.es/formacion/materiales/129/cd/indice.htm

ONCE. Perros Guía ONCE. Estado español. Recuperado de https://perrosguia.once.es/es

Maroto, M.A (sin fecha). La memoria Programa de estimulación y mantenimiento cognitivo. Instituto de Salud Pública Comunidad de Madrid. Recuperado de http://www.madrid.org/bvirtual/BVCM009107.pdf

Anónimo. (septiembre 2018). Qué es la estimulación cognitiva y para qué sirve. BritBrain. Recuperado de https://www.bitbrain.com/es/blog/que-es-estimulacion-cognitiva

Anónimo (sin fecha) Orientación. NeuronUp. Recuperado de https://www.neuronup.com/es/areas/functions/orientation

Gobierno de Colombia (2014). Guía práctica para la atención a la discapacidad. Recuperado de http://www.mincit.gov.co/

ONCE. Circular núm. 14/2014, de 16 de mayo, de la Dirección de Autonomía personal, atención al mayor, ocio y deporte. Recuperado de: https://perrosguia.once.es/es/que-hacemos/servicio-de-perro-guia

Anónimo (sin fecha). Wayfinding. Recuperado de https://es.wikipedia.org/wiki/Wayfinding

 

Discapacidad o Diversidad Funcional. (Re) definiendo lenguajes y aclarando conceptos.

El sociólogo Ferreira (2010) habla de otro concepto totalmente diferente al de discapacidad: diversidad funcional, concepto ideológico no basado en la sociología, acuñado por Lobato y Romañach, fundadores del Foro de Vida Independiente, el cual ha sido usado por el mismo colectivo de persona con discapacidad para, por un lado, luchar contra la discriminación que a lo largo de la historia ha sufrido las personas con “discapacidad” como por otro para parar las imposiciones ajenas. El concepto diversidad funcional implica que la persona tiene una forma de hacer en sus actividades cotidianas diferente pero no por eso negativa ni marginal. En definitiva ello no ha de ser una desventaja social.

De hecho, en la línea de lo mencionado en el anterior párrafo y del concepto dependencia la actual Ley de Promoción de la Autonomía Personal y Atención a las personas en situación de dependencia (Ley 39/2006, de 14 de diciembre) es conocida como Ley de la Dependencia. Que sea comúnmente denominada así es paradójico en una ley cuyo objetivo es, según el artículo primero de la misma: “……regular las condiciones básicas que garanticen la igualdad en el ejercicio del derecho subjetivo de ciudadanía a la promoción de la autonomía personal y atención a las personas en situación de dependencia…”. Según Planella, hablar de Ley de Dependencia crea una realidad injusta y desigualitaria ya que da una imagen de desvalidez e imposibilidad de decidir sobre sus vidas. Hay, según el autor, una contradicción en la ley que pretende promover la autonomía y, por otro, se promueve la valoración de dependencia.

A pesar de todo lo explicado anteriormente, Planella nos recuerda que la participación, derecho por la ley de Integración Social de minusválidos (LISMI), y el papel decisorio de las personas con diversidad funcional en las políticas públicas, ha aportado cambios importantes en esta materia. En este sentido, Planella nos explica las 5 etapas de conceptualización del término dependencia; desde los proyectos productores de subjetividad a principios del siglo XX a la vida independiente y a la diversidad funcional. A lo largo de todo este recorrido las personas con discapacidad han tomado la palabra y han ido realizando reivindicaciones. Cabe destacar uno de los periodos, el correspondiente a la época del Régimen Franquista puesto que se impone sobre las personas con diversidad funcional el paternalismo, y ante este sistema se inicia una resistencia, con la creación de diversas organizaciones. Éstas reclamaban espacios «insertados» en la comunidad para romper la lógica clásica de producción de servicios que «excluyen para, después, volver a incluir» (Planella, 2006). Posterior a esta etapa franquista se inició una etapa de radicalización del movimiento por la poca legislación existente en esa época y la falta de actuación del Gobierno, el cual pretendía exigir una vida digna y desarrollarse como personas (concepto de autonomía). A raíz de este movimiento nació en 1982 la Ley de Integración Social de las personas Minusválidas, más conocida por sus siglas LISMI, que no aportaría muchas mejoras en la temática puesto que, además de usar un término discriminatorio no satisfacía las reivindicaciones de pasar de ser sujeto pasivo a ostentar un/a sujeto de pleno derecho que sufre las barreras de una sociedad no hecha para ellas.

Será en el 2001 con la fundación del Foro de Vida Independiente la que desarrolle, como ya hemos mencionado anteriormente el concepto de diversidad funcional, un concepto que se relaciona más con los conceptos de independencia y autonomía puesto que pone el énfasis en la capacidad de realizar unas tareas, pero de forma diferente y a veces llevarlas a cabo a través de otras personas (Lobato y Romañach, 2005). Esta organización sigue reivindicando que se escuche al colectivo y sean los verdaderos/as protagonistas de las políticas sociales que les afectan.

Desde la Sociología y la Antropología, afirma Planella, se han llevado a cabo estudios críticos sobre la discapacidad, comenzando por la definición del concepto, que en general viene definido por quién no tiene discapacidad y va a depender de qué rama profesional se ejerza para darle una u otra definición, y tanto las definiciones como los términos que usamos dan una visión positiva o negativa de la persona con «discapacidad». Planella afirma que las personas profesionales que provienen de los modelos sociales como son la pedagogía o el trabajo social han propuesto otras formas de entender el concepto. Y en este sentido ha tenido mucho que ver la participación en la creación de un nuevo paradigma del profesorado universitario que tiene diversidad funcional.

Planella explica como Wolfensberge creó la teoría de la valoración de los roles sociales (TVRS), la cual se basa en dar a la persona un valor social, un rol positivo que sea valorado frente a lo ya descrito en la teoría de Van Gennep (1908) sobre los rituales, donde la persona con diversidad funcional sufre la monotonía diaria y el complejo de “infancia eterna” por la tutela ejercida casi toda la vida por parte de progenitores (síndrome Peter Pan), donde la sexualidad es un tabú. Es en estos aspectos en los que cabe trabajar una ruptura de esquemas y de ver a la persona con diversidad funcional así. Aquí es donde entraría la potenciación de las habilidades de autonomía personal y social así como la de actividades de la vida diaria.

 

Bibliografía consultada

  1. Planella, J. (sin fecha). De la discapacidad a la diversidad funcional. Recuperado de Aula Recursos Básicos https://campus.fp.uoc.edu/
  2. Rodríguez, S., Ferreira, M. Desde la dis-capacidad hacia la diversidad funcional. Revista inteRnacional de sociología (Ris) Vol.68, nº 2, Mayo-agosto, 289-309, 2010 Recuperado de http://revintsociologia.revistas.csic.es/index.php/revintsociologia/article/viewFile/333/339
  3. Boletín Oficial del Estado (15 de diciembre de 2006). Ley 39/2006, de 14 de diciembre, de Promoción de la Autonomía Personal y Atención a las personas en situación de dependencia. Recuperado de https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-2006-21990&tn=1&p=20180704&acc=Elegir

Dret per a principiants El dret administratiu: conceptes i normativa.

El dret és un ordre jurídic que s’expressa normativament (conjunt de normes) per regir una societat, regular-ne la conducta i resoldre’n els conflictes inspirats en els postulats de la justícia.

La paraula dret deriva de la veu llatina “directum“, que significa “el que està conforme a la regla, a la llei, a la norma”.

Però el dret també, no ho hem d’oblidar, és també des d’una visió crítica una forma de control social, però d’aquesta qüestió en parlarem i reflexionarem en un altre article.

El dret és classifica en dos tipus:

  • Dret públic. Existeix de l’exercici de poder de l’estat. Les regles van dirigides a regular l’organització i l’activitat de l’estat i també les relacions entre aquest i la ciutadania i les organitzacions, empreses, etc..
  • Dret privat és aquell que regula les relacions entre particulars. L’estat però no hi actua com a forma amb poder. Pot establir això si relacions entre el particular i l’estat.

El dret públic es caracteritza pel fet que existeix desigualat entre parts: l’òrgan públic té imperium mentre que les persones i particulars ocupen una posició d’inferioritat i subordinació. Al dret privat jurídicament tots, en principi, han d’intervenirr com iguals i per tant hi ha coordinació.

Amb l’aparició del liberalisme el dret públic delimita la seva acció a l’estat. La crisi del liberalisme fa que la barrera cada cop sigui més difosa i perdi tota essència ideològica. La divisió es manté avui. Cada cop hi ha tendència a la invasió del dret públic a la vida social. En l’àmbit econòmic es reflecteix en la presència d’empreses privades amb participació pública.

Dins del dret públic trobem l’anomenat dret administratiu, dret que regula l’organització, el funcionament i les atribucions de l’Administració pública en les seves relacions amb els particulars i amb altres administracions públiques.

Per Administració Pública s’entén l’organisme que realitza una activitat de l’Estat i que està enfocat a l’interès públic; article 103.1 de la Constitució espanyola.

Artículo 103 de la CE
    1. La Administración Pública sirve con objetividad los intereses generales y actúa de acuerdo con los principios de eficacia, jerarquía, descentralización, desconcentración y coordinación, con sometimiento pleno a la ley y al Derecho.

    2. Los órganos de la Administración del Estado son creados, regidos y coordinados de acuerdo con la ley.

    3. La ley regulará el estatuto de los funcionarios públicos, el acceso a la función pública de acuerdo con los principios de mérito y capacidad, las peculiaridades del ejercicio de su derecho a sindicación, el sistema de incompatibilidades y las garantías para la imparcialidad en el ejercicio de sus funciones.

 

L’estructura de l’Administració pública presenta una gran pluralitat d’administracions amb personalitat jurídica pròpia.

Les Administracions Públiques són de 3 tipus: territorials, instrumentals o institucionals i corporatives.

Territorials:

  • l’Administració General de l’Estat
  • les Administracions de les Comunitats Autònomes
  • i l’Administració local

Instrumentals o institucionals:

  • Organismes públics com pot ser per exemple el SOC, Servei d’Ocupació de Catalunya

Corporatives:

Col·legis professionals

Cambres de Comerç

etc.

Les Entitats de Dret Públic amb personalitat jurídica pròpia vinculades o dependents de qualsevol de les Administracions Públiques tindran així mateix la consideració d’Administració pública.